Разрушение неба и земли (Откр.21,1; 2Пет.3,6-12)

Приложение 9: Разрушение неба и земли (Откр.21,1; 2Пет.3,6-12)

У Бога есть цель – установить Царствие Свое на земле (см. Занятие 5), а потому маловероятно, что Он собирается разрушит эту планету, что лишний раз подтверждают и обетования, данные Им, которые мы рассмотрели в Занятии 3.3. А потому все, что написано в Библии о разрушении неба и земли, должно пониматься образно, фигурально.
То, что написано у Петра, говорит о схожести суда над землей во дни Ноя и тем, что должно произойти в будущий «день Господень». «Тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля… сберегаются на день суда» (2Пет.3,6,7).
Петр просто говорит о разнице орудий суда – во дни Ноя это была вода, в будущем – огонь. «Небеса и земля» во времена Ноя не были разрушены буквально. Тогда только лишилась жизни всякая грешная плоть (Быт.7,21 ср. с 6,5,12). А потому словосочетание, «небеса и земля», означают порядок жизни, установленный человечеством. Недопонимающие это место стараются не замечать разрушения «небес», о которых говорится здесь же. А ведь это никак нельзя понимать буквально, потому что небеса – место обитания Бога (Пс.122,1), где нет злодеяний (Авв.1,13; Пс.64,5) и которые проповедуют славу Божию (Пс.18,2). Ну, а если «небеса» это нечто фигуральное, то же самое можно сказать и о «земле».
Вот несколько мест из других частей Библии, где также говорится о «небесах и земле», но в том, что они должны пониматься образно, не возникает никаких сомнений.

«Смотрю на землю – и вот, она разорена и пуста, - на небеса, и нет на них света… ибо так сказал Господь, вся земля (Израильская) будет опустошена… восплачет о сем земля, и небеса помрачатся вверху» (Иер.4,23-28). Это – пророчество о грядущем суде на «небеса и землю» Израиля и Израильтян, из-за которого они (образные небеса и земля) восплачут.
Обращаясь ко всему Израилю, Моисей говорил: «Внимай, небо, я буду говорить, и слушай, земля, слова уст моих» (Вт.32,1). Такое обращение подчеркнуто разделяет слушавших его людей на две категории, 1) «старейшин колен» и 2) все остальное «собрание Израильтян» (Вт.31,28,30). Старейшины названы «небом», а все остальные – «землею».
Исаия начинал свое пророчество примерно также: «Слушайте, небеса, и внимай, земля… слушайте слово Господне, князья… внимай закону Бога нашего, народ» (Ис.1,2,10). Здесь также параллель между небесами и князьями и между землей и всем народом.
«Он призывает свыше небо и землю судить народ Свой» (Пс.49,4). Как говорится, комментарии излишни.
«И потрясу все народы… потрясу Я небо и землю» (Агг.2,7,21). Также.
«Ибо упился меч Мой на небесах, вот, для суда нисходит он на Едом… меч Господа наполнится кровью… ибо жертва Господа… на земле Едома» (Ис.34,5,6). Здесь «небеса» приравниваются с Едомом, а значит предыдущее пророчество («истлеет все небесное воинство» – ст.4), также относится к Едому.
Небо и земля, упоминаемые в Ис.13, относятся к народу Вавилонскому. В серии пророчеств о Вавилоне мы читаем и о том, что Бог собирается потрясти «небо, - и земля сдвинется с места своего… тогда каждый, как преследуемая серна… побежит в землю свою» (Ис.13,13,14). И здесь «небо» и «земля» - это народ. В Евр.9,26 говорится о «конце веков», который произошел в первом столетии после Р.Х., в том смысле, что окончился век Иудейства.

Если принять всё выше изложенное, то следует считать, что упоминание новых неба и земли в Новом Завете относятся к поистине новому и до селе невиданному порядку вещей в Царстве Божием.
И более близкое знакомство с 2Пет.3 лишь подтверждает это, ибо не далее чем в ст.13 написано: «Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда». И это повторение Божиего обетования, записанного в Ис.65,17, «Ибо, вот, Я творю новое небо и новую землю». И дальше следует описания того нового и совершенного, что наконец-то будет установлено на земле,
«Ибо вот, Я творю Иерусалим веселием… столетний будет умирать юношею (т.е. долгота жизни будет продлена)… не будут строить, чтобы другой жил… волк и ягненок будут пастись вместе» (Ис.65,18-25).
Совершенно ясно, что это благословение относится к земному Царству Божиему, когда «новые небо и земля» заменят эти «небо и землю», сильно подпорченные грешным человечеством.

Часть 1: "Благовествующая о Царствии Божьем"

Часть 2: "Благовествующая…о имени Иисуса Христа" (Деяния 8:12)

индекс

Глава 3: Обетования Бога

Приложение 9: Разрушение неба и земли (Откр.21,1; 2Пет.3,6-12)

Часть 1: "Благовествующая о Царствии Божьем"

Часть 2: "Благовествующая…о имени Иисуса Христа" (Деяния 8:12)

Скачать "Основы Библии", как:

Наши сайты