Обетования Давиду

3.5 Обетования Давиду

У Давида, как у Авраама и как у любого избранного Богом человека, не была легкая жизнь. Он был младшим среди братьев в большой Иудейской семье, жившей примерно 1000 лет до Р.Х., и как младшему, в его обязанности входило присматривать за овчарней и быть на побегушках у своих более старших и уважаемых братьев (1Цар.15-17). Однако, уже в то время он достиг такого уровня веры в Бога, которого мало кому из людей удавалось когда-либо достигнуть.
Однажды настал день, в который Израилю пришлось встретиться лицом к лицу со своим воинственным соседом, Филистимлянами. По обычаю того времени, они выставили впереди своего войска своего лучшего воина, исполина Голиафа, вызывавшего любого Израильтянина на бой, с тем чтобы побежденный был рабом победителю. С Божией помощью Давид победил Голиафа, поразив его камнем, выпущенным из пращи, что принесло ему славу гораздо большую, чем царская (Саула).
Истинность слов о том, что ревность «люта, как преисподняя» (Песн.8,6) полностью подтвердились в том, что целых 20 лет Саул преследовал Давида в пустынных местах южного Израиля.
Но все-таки, в конце концов, Давид стал царем и, чтобы показать свою любовь к Богу, намеревался построить храм. Однако в ответ на это решение, он услышал, что храм Богу построит его сын, Соломон, а Бог создаст и укрепит дом Давидов (2Цар.7,4-13). За этим последовало обетование, в котором многое было повторено из того, что было сказано еще Аврааму, и большей частью было уже частично исполнено:
«Когда же исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я восставлю после тебя семя твое, которое произойдет из чресл твоих, и упрочу царство его. Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки. Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном; и если он согрешит, Я накажу его жезлом мужей и ударами сынов человеческих; но милости Моей не отниму от него, как Я отнял от Саула, которого Я отверг пред лицем твоим. И будет непоколебим дом твой и царство твое на веки пред лицем Моим, и престол твой устоит во веки» (ст.12-16).
Из наших предыдущих исследований мы знаем, что «семенем» должен быть Иисус и то, что здесь (впрочем, как и в других местах Библии) о Нем говорится, как о сыне Божием (2Цар.7,14), подтверждает это.

Иисус говорит: «Я есмь корень и потомок Давида» (Откр.22,16).
(Иисус) «родился от семени Давидова по плоти» (Рим.1,3).
«Из его-то (Давида) потомства Бог по обетованию воздвиг Израилю Спасителя Иисуса» (Деян.13,23).
Ангел говорил деве Марии о ее Сыне Иисусе: «И даст Ему Господь Бог престол Давида… и Царству Его не будет конца» (Лк.1,32,33), что в точности соответствует обетованию о семени Давида (2Цар.7,13).

Если принять за «семя» Давида Иисуса, многие моменты принимают удивительный окрас.
1) Семя
«Семя твое, которое произойдет из чресл твоих… Я буду ему отцем, и он будет Мне сыном… от плода чрева твоего посажу на престоле твоем» (2Цар.7,12,14; Пс.131,10,11). Иисус должен был стать буквальным, прямым семенем, потомком Давида. Но не просто, а так чтобы Отцом Его был Сам Бог. Это могло произойти только через деву, как о том и написано в Новом Завете. Матерью Иисуса стала Мария, потомок Давида (Лк.1,32). Отцом же Иисуса стал Сам Бог, осенивший чрево Марии Духом Святым, как о том сказал Ангел: «Посему рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лк.1,35). Точное исполнение подобного обетования могло произойти только через «непорочное зачатие».
2) Дом
«Он построит дом Имени Моему» (2Цар.7,13). Иисус построит храм Богу, как буквальный, так и духовный. В книге пророка Иезекииля 40-48 описывается храм, который должен быть построен в Иерусалиме в тысячелетние царствование Христа. Но «дом» Божий – это также то место, где Ему угодно обитать. Ему же угодно обитать в сердцах смиренных, как о том сказано в Ис.66,1,2. А потому Иисус, Слово Его, является строителем духовного храма, состоящего из истинных верующих, в котором было бы угодно обитать Богу. В Библии о Иисусе Христе пишется, как о краеугольном камне, на котором стоит храм Божий (1Пет.2,4-8) и о Христианах, как о камнях, составляющих этот храм (1Пет.2,5).
3) Престол
«Я утвержу престол царства его (Христа) на веки… дом твой и царство твое (Давида)… и престол твой устоит во веки» (2Цар.7,13,16 ср. с Ис.9,6,7). А это значит, что Царство Христово будет установлено на месте царства Давида. А поскольку Давид царствовал над Израилем, то значит и Царство Христово установится в Израиле (более подробно об этом см. Занятие 5.3). Чтобы исполнилось это, Христу нужно царствовать на «престоле» Давидовом, а престол Давида находился в Иерусалиме. И в этом еще одно доказательство того, что Царство Божие, дабы исполнилось и это пророчество, будет установлено здесь на земле.
4) Царство
«И будет непоколебим дом твой и царство твое на веки » (2Цар.7,16). То, что в еврейском тексте написано «пред тобой», предполагает, что Давид будет свидетелем установления царства Христа. А значит мы имеем здесь косвенное обещание того, что Давид будет воскрешен во время пришествия Христа и Его Царства.
Очень важно понять всё, что было обетовано Давиду, ибо он с радостью называет всё это не только заветом вечным и непреложным, но также спасением и всем желанием своим (2Цар.23,5). Наше спасение также невозможно без этого, а значит и нам нужно желать того же, что желал Давид. И опять мы пришли к важному моменту Библейского учения. И поистине очень жаль, что учения, так широко принятые в Христианстве, слишком сильно противоречат такой простой и замечательной истине. Например, если бы Иисус Христос существовал еще до Своего рождения, то обетование о том, что Христос должен быть «семенем», или потомком Давида, становится чушью. Если Царство Божие находится на небесах, тогда Иисус никак не сможет воссесть на престоле Давидовом в царстве Израильском.

Исполнено на Соломоне…?
Часть обетований, данных Давиду о Христе, была исполнена на его сыне, Соломоне. Он построил храм Господу (3Цар.5-8) и царствование его было довольно процветающим. Окружающие народы оказывали ему уважение и почтение (3Цар.10), а храм был обильно благословен духовно. Время царствования Соломона было образом, тенью того, что будет в Царстве Христовом, когда все обетования, данные Давиду, будут полностью и в совершенстве исполнены.
Некоторые пытаются утверждать, что обетования, данные Давиду, были полностью исполнены на Соломоне. Однако это опровергается следующим:

множество мест в Новом Завете говорят, что «семенем» должен быть не Соломон, а Христос;
Давид, похоже, обетования, данные ему, объединял с обетованиями, данными Аврааму (1Пар.17,27 = Быт.22,17,18);
царство «семени» будет во век – этого нельзя сказать о царстве Соломона;
Давид понимал, что данные ему обетования, были связаны с вечной жизнью, что явно не подходило ни к одному члену его семьи в его время: «Не так ли дом мой у Бога? Ибо завет вечный положил Он со мною» (2Цар.23,5);
Семя Давида – Мессия, Спаситель от грехов (Ис.9,6,7; 22,22; Иер.33,5,6,15; Ин.7,42). Соломон же позже отвернулся от Бога, женившись на тех, кто не разделял упования Израилева (3Цар.11,1-13; Неем.13,26).

«Пред лицем Моим» – по переводу 70-ти. «Пред тобой» – евр.

Часть 1: "Благовествующая о Царствии Божьем"

Часть 2: "Благовествующая…о имени Иисуса Христа" (Деяния 8:12)

индекс

Глава 3: Обетования Бога

3.5 Обетования Давиду

Часть 1: "Благовествующая о Царствии Божьем"

Часть 2: "Благовествующая…о имени Иисуса Христа" (Деяния 8:12)

Скачать "Основы Библии", как:

Наши сайты